SÉRIE: Janelas da Alma - Capitulo 08

Capitulo 08: O Rei que Foi Rejeitado

Texto Base - Salmo 89

Introdução: O Salmo 89 encerra o Livro III do Saltério, e diferente do Salmo 73 cujo lamento era pelo aparente sucesso dos ímpios; este Salmo, semelhantemente ao 79, lida com o lamento do povo de Deus, em meio a disciplina do Senhor pelo pecado. Enquanto o Salmo 79 focava na nação como um todo, o Salmo 89 tem como tema central o rei de Israel.

Este Salmo termina a sessão III com um lamento pela invasão babilônica e o fim da monarquia e possível dinastia davidica. Este Salmo, como uma sequência de Salmos reais, foca nas promessas de Deus a Davi bem como foca na pergunta do justo quanto ao sofrimento do povo - “Até quando Senhor?”

I – Relembrando as Promessas do Senhor: A primeira parte do Salmo; 89.1-37 relembra e exalta a Aliança e as promessas de Deus a Davi sobre a sua dinastia, terminando com a pergunta:

O que é feito Senhor, das tuas benignidades de outrora, juradas a Davi por tua fidelidade? - 89.49

O salmista cita diversas promessas e eventos cuja consideração o levou à pergunta final. Três são destacados no salmo:

A. A aliança feita por Deus com Davi: O salmista recorda palavras ditas pelo próprio Deus a Davi, fundamento de todo o desenvolvimento do salmo – 89.1-4. Promessas estas, que apontavam para o Messias, descendente de Davi que sentaria permanentemente no trono de Israel. Destaca também que o Senhor é também reconhecido pela Sua fidelidade – 89.5-14. Portanto, para qualquer judeu na condição do salmista, não existe maior expectativa do que ver cumprida esta promessa, bem como a renovação desta Aliança.

B. A exaltação de Davi como rei: O segundo evento destacado pelo salmista, foi o momento em que Davi foi exaltado como rei – 89.15-29. O salmista sustenta sua certeza de que aquele que exaltou Davi também prometeu estar com ele – 89.21-24. O salmista relata promessa a promessa com referência a Davi e seus descendentes. Sua esperança se reflete na aliança davidica.

C. A promessa do Senhor de estabelecer para sempre o trono de Davi: A principal promessa destacada pelo salmista é a de que o Senhor estabeleceria para sempre a dinastia de Davi, conforme lemos em 2Samuel 7 – 89.4, 29, 36-37. Essa era uma das principais esperanças nutridas pelo povo de Deus no AT. A maior prova disso é o fato de que nos dias de Cristo, os judeus aguardavam a vinda do Messias que viria, se assentaria no trono de Davi, e os livraria de seus inimigos.

II – Lamentando a Atual Situação: O salmo 89 é uma tentativa de o salmista entender a situação atual diante de seus olhos – por que o povo de Deus sofre enquanto os ímpios prosperam. Contudo, o foco agora é o fim da monarquia em Israel.

A segunda metade do salmo é um grande lamento: a expulsão do rei de Israel de seu trono. O que nos leva a afirmar certamente a composição deste salmo, durante o período do exílio babilônico. Portanto, o lamento do salmista se dá tanto pelo exílio do povo, como da deposição do rei.

É somente na parte final do lamento, veja 89.46-52, que podemos entender por que palavras tão duras talvez até de hostilidade, foram utilizadas pelo salmista.

Ainda sim; o salmista esperava o cumprimento das promessas de Deus a Davi. Sua pergunta é onde estava o cumprimento delas, uma vez que foram feitas por Aquele que é fiel?

III – Esperançosamente Questionando o Senhor: Três detalhes são importantes para entendermos porque este salmo de lamento, não se tornou uma murmuração.

O primeiro; é um lamento motivado pela esperança. O salmista traz à memória, as promessas e a Aliança feitas por Deus a Davi.

O segundo; apesar da situação vivida pelo salmista, sua esperança era ver o cumprimento das promessas feitas por Deus. E aqui nos detemos na diferença de lamento e da murmuração. A murmuração visa o que é transitório e temporário, levando à rebelião contra Deus por amor ao que é passageiro. Já o lamento, segundo os salmos, visa a situação passageira à luz das promessas que são eternas, demonstrando o coração que se inclina à vontade de Deus, buscando confirmar se a ela, enquanto espera com confiança(fé) o cumprimento de Suas promessas.

E o terceiro, é que mesmo sabendo que o Senhor também prometeu disciplinar o Seu povo caso pecassem – 89.30-32, e que de fato os descendes de Davi caíram no pecado; o salmista não menciona os pecados dos reis de Israel. O motivo? Porque seu foco era outro descendente da linhagem de Davi.

IV – O Rei que foi Rejeitado: Antes de concluir, o salmista dá voz aos reis davidicos – 89.50-51. Este rei em particular, se vê como inocente. E mesmo sendo inocente, vê se atacado pelos seus inimigos. Inclusive o próprio Senhor se volta contra ele – 89.38-39.

O que conclui se que este Salmo é um dos chamados Salmos Messiânicos. Suas palavras nos remetem ao Cristo que, mesmo sendo Deus, humilhou se até a morte, veja Fp 2.5-8. Mesmo sem pecado, se deixou ser insultado por Seus inimigos – Heb 4.14-15; além de ser alvo da ira que o Senhor derramou sobre Ele, em lugar do Seu povo – veja Is 53.2-10.

Cristo é o Rei davidico que traz em seu próprio corpo a injúria de muitos povos. Sem pecado, foi rejeitado por causa dos pecados daqueles que resgatou por Sua Obra da cruz.

Conclusão: Muitas são as aflições do justo neste mundo. Algumas delas se estendem dolorosamente por anos ou até mesmo décadas. O Salmo 89 é um reflexo do sofrimento do salmista frente ao exílio dos judeus. Contudo, mesmo no sofrimento. o salmista se volta na confiança no Deus da Aliança.

Juliana Correia